Liens occultes de Famille faux prophète d’ Apocalypse 13 sous Jérémie 23 .

                                     Docteur Daniel 

*Expose sur les origines africaines selon les initiations culturels .

1. CONGO 🇨🇩 

2.HOLLYWOOD 🇺🇸

3. GABON 🇬🇦 

Travail de Rédaction 

A/ Chronique des pygmées et des Bantous 

B/ Chronique des tribus du bassin du Congo, indexe sur la tribu de Luba

C/ Culte et culture dans les Noms africains 

<< Deuteronome 32: 8 >> 

1.1 chronologie des pygmées et des bantous,

L'histoire des Pygmées et des Bantous en Afrique centrale est profondément enracinée dans la diversité culturelle de la région. Les Pygmées, souvent considérés comme les premiers habitants de la forêt équatoriale, ont une histoire ancienne dans les régions forestières d'Afrique centrale. Ils sont principalement chasseurs-cueilleurs, vivant en harmonie avec la nature.

Les Bantous, quant à eux, représentent un groupe ethnique plus vaste qui a migré et s'est installé dans diverses régions d'Afrique centrale. Leur expansion a contribué à façonner la carte ethnolinguistique de la région. Les Bantous sont principalement des agriculteurs et éleveurs, avec une culture marquée par des structures sociales complexes et des systèmes politiques organisés.

Les interactions entre les Pygmées et les Bantous ont été historiquement diverses. Dans certaines régions, ils ont coexisté pacifiquement, partageant des ressources et échangeant des connaissances. Cependant, dans d'autres cas, les Pygmées ont été marginalisés et ont subi des discriminations de la part des groupes bantous, ce qui a créé des tensions.

L'arrivée des Européens avec la colonisation a également eu un impact significatif sur ces communautés. Les Pygmées et les Bantous ont souvent été affectés par la dépossession de terres et l'introduction de nouvelles structures politiques. Les conséquences de la colonisation continuent de se faire sentir dans la région.

De nos jours, ces groupes coexistent dans un contexte moderne, mais persistent des défis tels que la préservation de leurs modes de vie traditionnels, la protection de leurs droits et la promotion d'une compréhension mutuelle. L'histoire des Pygmées et des Bantous dans le centre de l'Afrique reflète la complexité des interactions culturelles et des dynamiques sociales dans cette région diversifiée.

La colonisation 1.2

Il est important de noter que les Pygmées n'ont pas disparu en tant que groupe ethnique à cause de la colonisation, mais ils ont souvent été marginalisés et confrontés à des pressions qui ont eu des conséquences sur leur mode de vie traditionnel.

Pendant la période de la colonisation en Afrique, les Pygmées ont été affectés de différentes manières selon les régions. Dans certaines zones, ils ont été exploités comme main-d'œuvre, souvent soumis à des conditions de travail difficiles. Les Pygmées ont également été déplacés de leurs terres traditionnelles en raison de la colonisation, entraînant des perturbations dans leurs modes de vie traditionnels axés sur la chasse et la cueillette.

La colonisation a également eu des impacts culturels. Les valeurs et les pratiques des Pygmées, souvent différentes de celles des colonisateurs, ont été dévalorisées, contribuant à une perception de marginalisation. Cela a parfois conduit à des discriminations et à une perte d'autonomie pour les communautés pygmées.

Cependant, il est crucial de souligner que les Pygmées ne sont pas disparus en tant que groupe. Ils ont survécu malgré les défis de la colonisation et ont continué à préserver leurs cultures et modes de vie. De nos jours, les Pygmées sont présents dans plusieurs pays d'Afrique centrale, bien que certaines communautés soient confrontées à des menaces telles que la déforestation, les conflits et la pression démographique.

L'histoire des Pygmées sous la colonisation souligne la nécessité de comprendre et de respecter la diversité culturelle, de reconnaître les droits des communautés autochtones et de travailler vers des approches inclusives qui préservent la richesse culturelle de ces groupes.

2.2 Histoire des peuples du bassin du Congo :

L'histoire du bassin du Congo est riche et diversifiée, façonnée par les nombreux peuples qui ont habité cette vaste région d'Afrique centrale. Les civilisations dans le bassin du Congo remontent à des millénaires, avec des sociétés développées ayant émergé le long des rivières Congo, Ubangi et Sangha.

1. Civilisations anciennes : Des sociétés complexes ont prospéré le long du fleuve Congo bien avant l'arrivée des Européens. Des royaumes comme celui du Kongo, avec sa capitale Mbanza Kongo, ont joué un rôle significatif dans le commerce régional. Ces civilisations avaient des systèmes politiques organisés, des pratiques religieuses et des systèmes économiques sophistiqués.

2. Arrivée des Européens : Aux XVe et XVIe siècles, les premiers contacts avec les Européens ont eu lieu. Les Portugais ont été parmi les premiers à explorer la région. Le commerce des esclaves a ensuite eu des conséquences dévastatrices sur de nombreuses communautés du bassin du Congo, créant des tensions et bouleversant les structures sociales existantes.

3. Colonisation : À la fin du XIXe siècle, les puissances coloniales européennes ont établi leur domination dans la région. Le Congo belge, sous le règne brutal du roi Léopold II de Belgique, a subi des exploitations excessives des ressources, notamment le caoutchouc, entraînant des souffrances pour la population locale.

4. Indépendance et post-colonialisme : Les mouvements pour l'indépendance ont émergé dans les années 1950 et 1960. Le 30 juin 1960, la République démocratique du Congo a obtenu son indépendance de la Belgique. Cependant, la période post-indépendance a été marquée par des instabilités politiques, des conflits internes et des interventions étrangères.

5. Diversité culturelle : Le bassin du Congo est caractérisé par une diversité culturelle remarquable. Les groupes ethniques tels que les Kongo, les Luba, les Mongo, les Bantous et divers groupes pygmées ont contribué à la richesse culturelle de la région avec leurs langues, traditions artistiques et modes de vie uniques.

Aujourd'hui, le bassin du Congo est confronté à des défis tels que la déforestation, les conflits armés, et la préservation des droits des peuples autochtones. Comprendre son histoire complexe est essentiel pour aborder ces enjeux de manière éclairée.

2.2 Tribus des luba

Le Royaume du Kongo et la tribu des Luba sont deux entités distinctes en Afrique centrale, chacune ayant joué un rôle significatif dans l'histoire et le développement culturel de la région.

### Royaume du Kongo :

Le Royaume du Kongo a émergé le long du fleuve Congo, dans la région qui correspond aujourd'hui à la République démocratique du Congo, l'Angola et la République du Congo. Il s'est développé entre les XIVe et XVIIe siècles. Voici quelques points clés :

1. Organisation politique : Le royaume était organisé en provinces dirigées par des gouverneurs, et le roi, appelé "Manikongo", était à la tête de la hiérarchie. La capitale, Mbanza Kongo, était un important centre politique et économique.

2. Commerce et christianisation : Le Kongo était impliqué dans le commerce régional avec les Portugais dès le XVe siècle. Cependant, les relations avec les Européens ont évolué, notamment avec l'introduction du christianisme. Le royaume a été christianisé au XVIe siècle, marquant une fusion complexe de croyances traditionnelles et chrétiennes.

3. Déclin : Le Kongo a connu un déclin à partir du XVIIe siècle en raison de facteurs tels que la traite des esclaves, les conflits internes et les maladies introduites par les Européens. Le royaume a perdu son indépendance et a été morcelé au fil du temps.

### Tribu des Luba :

Les Luba sont un groupe ethnique qui vit principalement dans la région de l'actuelle République démocratique du Congo, dans la province du Katanga. Voici quelques points clés sur l'histoire des Luba :

1. Royaume de Luba : Le royaume de Luba a prospéré du XVIe au XIXe siècle. Il était caractérisé par des systèmes politiques et sociaux avancés, avec un roi appelé "Mwata Yamvo" à la tête. La société luba était également connue pour son art sculptural et ses pratiques artistiques.

2. Commerce et influences : Les Luba étaient impliqués dans le commerce à longue distance, échangeant des biens tels que l'ivoire, le cuivre et les coquillages. Leur royaume a eu des influences sur les régions voisines.

3. Société matriarcale : Le royaume luba était caractérisé par une société matriarcale, où la lignée maternelle était importante. Les femmes occupaient des positions de pouvoir et étaient impliquées dans la succession au trône.

4. Déclin : Comme de nombreux autres royaumes africains, le royaume de Luba a également connu un déclin, notamment en raison de pressions extérieures, de changements économiques et de conflits internes.

Les histoires du Royaume du Kongo et de la tribu des Luba illustrent la richesse de la diversité culturelle et historique en Afrique centrale, mettant en lumière des sociétés complexes qui ont joué un rôle majeur dans le développement de la région.

L'histoire de la tribu des Luba est caractérisée par la création du royaume de Luba, une société complexe qui a prospéré dans la région de l'actuelle République démocratique du Congo. Voici une vue d'ensemble de leur histoire :

### Fondation du Royaume de Luba :

La tribu des Luba a émergé au sein du royaume de Luba, dont la fondation est souvent située au XVIe siècle. Le fondateur légendaire, Kongolo, aurait unifié les groupes locaux pour créer un royaume puissant. Le royaume de Luba était situé dans la région des Grands Lacs africains.

### Organisation Sociale et Politique :

1. Société Matriarcale : Le royaume de Luba était connu pour sa structure sociale matriarcale. Les femmes jouaient un rôle central dans la lignée, la succession au trône et la prise de décisions importantes.

2. Art et Culture : Les Luba étaient réputés pour leur art, y compris la sculpture sur ivoire et en bois. Ces œuvres d'art étaient souvent associées à des rituels religieux et à des expressions de pouvoir.

### Commerce et Influence :

1. Commerce Régional : Les Luba étaient engagés dans des échanges commerciaux à longue distance, notamment de l'ivoire, du cuivre et des coquillages. Ils ont entretenu des relations avec d'autres royaumes de la région.

2. Expansion du Royaume : Au fil du temps, le royaume de Luba a étendu son influence sur des territoires voisins, établissant des liens avec d'autres groupes ethniques et contribuant à façonner la région.

### Déclin et Héritage :

Le royaume de Luba a connu un déclin progressif au XIXe siècle en raison de conflits internes, de pressions extérieures et de changements socio-économiques. Malgré cela, l'héritage culturel des Luba persiste dans la région.

### Sources Historiques :

Les connaissances sur l'histoire des Luba reposent largement sur des récits oraux transmis de génération en génération. Les archéologues ont également étudié des sites historiques pour mieux comprendre le développement de la société luba.

En conclusion, l'histoire de la tribu des Luba est celle d'une société complexe et prospère qui a laissé une empreinte durable sur la région des Grands Lacs africains. Les aspects tels que la société matriarcale, le commerce et l'art ont contribué à façonner l'identité et l'influence des Luba dans l'histoire de l'Afrique centrale.

3. Influences culturelles  des Noms africains sous les cultes aux ancêtres.

Les noms africains et le culte aux ancêtres jouent un rôle central dans la vie culturelle des sociétés du continent, reflétant des valeurs profondément enracinées et établissant des liens avec l'histoire et la spiritualité. L'influence culturelle des noms et le culte aux ancêtres varient d'une région à une autre, mais ils partagent des thèmes communs qui témoignent de la richesse et de la diversité des cultures africaines.

Les Noms Africains :

1. Signification Profonde : Les noms africains portent souvent une signification profonde qui va au-delà de l'identification personnelle. Ils peuvent refléter des circonstances de naissance, des traits de personnalité, des événements familiaux ou des aspirations.

2. Transmission de l'Histoire : Les noms servent également à transmettre l'histoire familiale et culturelle. Choisir un nom peut être un acte cérémoniel et symbolique, liant la personne à ses racines et à son héritage.

3. Contribution à l'Identité Culturelle : Les noms africains contribuent à l'identité culturelle en renforçant le lien entre l'individu, la communauté et l'histoire. Ils sont souvent porteurs de valeurs, de traditions et de significations culturelles spécifiques.

Le Culte aux Ancêtres :

1. Connectivité avec le Passé : Le culte aux ancêtres est une pratique spirituelle qui établit une connectivité avec le passé. Les ancêtres sont considérés comme des guides bienveillants, apportant sagesse et protection à la communauté.

2. Transfert de Connaissances : À travers le culte aux ancêtres, les connaissances, les traditions et les valeurs sont transmises de génération en génération. Cela crée un lien vivant entre les vivants et les défunts, maintenant ainsi une continuité culturelle.

3. Célébration et Commémoration : Les rituels associés au culte aux ancêtres impliquent souvent des célébrations, des offrandes et des commémorations. Ces pratiques renforcent le tissu social en créant un sentiment de communauté et en honorant ceux qui ont précédé.

Impact Global :

L'influence culturelle des noms africains et du culte aux ancêtres n'est pas limitée aux frontières africaines. À mesure que les diasporas africaines s'étendent dans le monde, ces pratiques ont un impact global. Elles contribuent à la préservation et à la célébration de la diversité culturelle africaine, influençant également les cultures contemporaines.

En résumé, les noms africains et le culte aux ancêtres sont des piliers essentiels de la richesse culturelle africaine. Ils témoignent de la profondeur de la spiritualité, de la connectivité avec l'histoire et de la transmission des valeurs culturelles à travers les générations.

Narration sur les origines tribales en relatant les fait sur ma famille et mon entourage.

Je me prénomme clyde jeremie de la famille BOUNGOUALOUMOU résident au Gabon 🇬🇦 et étant originaire des tribus du centre du congo près de Kinshasa et étant âgé de 22 ans cette année , je viens près de vous afin de vous présenter par ma vie donc ma réalité naturelle le suivie de l’histoire des tribus africaines du côté des tribus congolaises au niveau de la République démocratique du Congo anciennement Zaïre et plus loing royaume du kongo à l’epoque de sa souveraineté en terre et de la crainte des africains de cette zone souche au pouvoir économique en ressources minières à caractéristiques monstrueuses mais à réalité malheureuse et déprimant.

Je viens d’une famille riche mais à comportement basé sur des croyances rituel africaines mais vue dans la société comme de la méchanceté en inégalité des parts dans une famille qui est une institution ( c’ est ici que je vous parlerai du Codia rites spirituels occultes basé sur les ressources familiales remis à un unique de la famille qui devient le roi en culte de l’homme à celui ci à qui ont remet les chances et les pleins pouvoirs de la famille pour qu’il garde la famille de manière spirituelle et physique tel leur Dieu tout puissant et tout suffisant dans certains comportements familiaux basé sur des termes réels comme l’Oncle de la famille ce qui est une image de l’antechrist en adoration de l’argent et de l’homme sous culte des ancêtres) .

Repartie en plusieurs sous branches depuis la dispersion du bassin du congo en Le Gabon, brazzaville , Kinshasa, Angola sur laquelle elle à pris le pouvoir de manière cachée sous les empires mondiaux des colons qui avait besoin d’une police politique d’intrusion  en souche de chair à image de ténèbres pour ne pas dire la couleur noir pour la domination Eternel des empires occidentaux mais sous intrusion en rapport sexuel avec des familles speciales noir qui leurs permettront en liens de sang et économique de garder à distance la mains mise sur les peuples colonisés après décolonisation où nos peuples indépendants n’ont pas toujours décoller parceque on les a empoisonnée en infiltration de confiance trahit car des familles africaines ont été assez lache en prostitution pour se vendre et ainsi vendre nos terres aux puissants des colons qui nous ont soumis à l’esclavages au double de 400 ans de l’esclavages pour aux final pres de 800 ans où les peuples africains ne peuvent et ne pourront pas se relever ayant été infiltrées et empiéter au dela de 100 ans ce qui est pour un colonisateur un temps excessif pour empoisonner une économie et un peuple d’où la religion chrétienne qui nous fut prêcher sans foi de prophetie mais avec manipulation charnelle de soumission occulte des esprits en Magie catholique dont les incantations sont en latin pour dominé les peuples noir par possession démoniaques des consciences et placements sur des Anges déchus qui dominent des peuples et sacrifices humains des nations aux détriment d’autres moi même en fessants partie de l’une de ces familles faux prophètes je reçu un nom de prêtres maçonniques des eaux qui est Clyde de l’empire mondial d’Angleterre qui domine le monde du Côté de la religion en manipulation dés esprits par le monde des eaux en ventes des Nations sous la Grande Prostitué en adoration à mamy wata la Terre mère qui nous maintient dan la pauvreté en prostitution des eaux de prisons de richesses occultes de ventes des familles ici est l’origine de la Frammaçonerie de stylisation du satanisme de domination du monde par Satan et l’antechrist sous le faux prophète  de la destruction par la perversion Sexuel de l’épée de l’Esprit qui est la Parole de Dieu sans culte de religion mais fois d’expérience avec Dieu ici vous voyez maintenant la relation entre le monde spirituel et matériel qui domine toujours les Hommes en injustice parmi les Hommes par rareté du livre de la loi selon Josue 8 .

Pour finir , je dirais  à tous que le monde est sous la domination des esprits méchants qui s’introduisent en sentiments et religion pour détruire l’Homme afin de punir les âmes au séjour des Morts dimensions spirituelles mais réelles à caractère immatériel d’où la création d’Hollywood dans la technologie du Nouvel ordre mondial pour pervertir en domination des peuples sous la pauvreté des Principautés des Nations en possession des villes côtières et forestières pour le règne de Satan et des démons sans présence humaine sur la terre mais avec vie impures des démons sans religion mais liberté des esprits des eaux vue dans les filmes à caractère pervers d’Hollywood mondes des démons de cimetières en divination sans prophétie de christ d’où l’on dit qu’il fut fondé par des Frammaçons juifs riches qui se sont regroupés en un groupe dit les Frammaçons pour dominer le monde , les peuples par la culture et les cultes morts en Dieu mais vivants en les plaisirs et pensées folle  des Hommes.

Ici étant des gens intelligents vous voyez la disparition de la philosophie de l’empire grecque en domination des pensées sur le monde sans réelle dimension pure divine de Jésus-Christ née à l’époque romaine et l’ayant fait chuter en la vérité qui brise la sagesse des Hommes ( vous comprendrez aussi la vision de Daniel sur la statue de Nebucanedtsar et des Nations qui suivront à sa suite pour finir par le règne de l’Eglise corps du christ formé par les enfants de Dieu). 

* <<la prédominance des nouvelles technologies est présidée par l’empire grecque des multiples sagesses sans réelle forme de Vie Eternel mais purement humaine destructrices en le péché >>.

* pour finir je vous envoie regarder le billet de 1$ des américains, image de l’antechrist en incarnation de chair par l’image mettant en rapport la valeur de l’âme humaine à l’argent ceux qui en nature de société est une abomination de pensée en mettant la valeur d’une vie sous l’argent ce qui est l’image en origine de la pensée de l’esclavage de l’Homme vue dans la colonisation plan occulte établi depuis des millénaires par Satan et ses agents passés morts et présents pour la domination du monde toujours tenté avant la 7 éme trompette 🎺 du départ des saints avant le règne total de satan sur cette Terre et la grande tribulations de la libération de tout les démons sur terre pour sa destruction.